Nous avons passé quelque temps à contempler Christ dans Colossiens. Quel spectacle de gloire, d’émerveillement, une vision d’une majesté extraordinaire et d’une beauté inexprimable – l’image du Dieu invisible, le Premier né, Celui pour qui et par qui tout a été crée, Celui en qui habite corporellement  toute la plénitude de Dieu, …. et on lit, et on médite, et on crie; et on se dit, c’est insondable, c’est infini il y a tellement plus que cela; , et on ne se retient plus, c’est la prière d’Ephésiens, oh pour un esprit de sagesse et de révélation afin que  je Te connaisse, illumine les yeux de mon cœur afin que je puisse voir…

Le grand drame de l’église c’est son incapacité à voir, à méditer sur  la majesté, à contempler la gloire, et ce, sans accessoire – musique spéciale, chorale, excitation; l’incapacité à se poser, non pas pendant cinq minutes, mais pendant une heure, pendant deux, trois, quatre heures assis à Ses pieds, se nourrir de Sa présence, écouter le battement de Son cœur, et recevoir la révélation. Le connaitre, Le voir, prendre plaisir exclusivement en Lui, réfléchir sur Sa personne  jusqu’à ce que naisse dans le cœur une joie envahissante et un désir irrésistible de Le célébrer et Le louer, proclamer Ses œuvres et déclarer Son amour.

Oui, Il est réellement agréable, et ces délices ne se trouvent pas dans nos activités religieuses, ni dans l’imposition des mains, mais se trouvent en ruminant encore et encore ces mêmes paroles déjà maintes fois lues pour en extraire la substance et la saveur de nouveau; elles se découvrent en s’attardant sur les mêmes vérités anciennes et en les pesant  jusqu’à ce que le Saint Esprit nous amène au delà du visible, où Il amène une lumière qui nous fait tressaillir d’enthousiasme. C’est là où nait la passion pour le royaume, pour l’évangile, pour le Fils, c’est de là que vient le plaisir de la contemplation, c’est de là que vient cette saveur douce et agréable en Dieu, c’est là où il faut aller pour les trouver.