(Cet article, publié pour la première fois il y a un an presque jour pour jour n’a pas une seule ride et est très à-propos alors que nous commencons aujourd’hui la lecture de l’épître aux Romains.)
Un jour un homme appose un document sur les portes d’une église. Le document vite traduit se propage rapidement. En peu de temps c’est le séisme, l’histoire de l’église, du monde occidental et du monde tout court s’en est trouvé radicalement changé. L’homme c’est Luther, le document les 95 thèses, le thème comment l’homme peut venir à Dieu. Luther avait compris, l’homme n’est justifié que par la foi et non pas par les œuvres. La réforme commence, le protestantisme est né, et le monde ne sera plus jamais le même.
Le cœur de cette révélation Luther le puise en partie dans Romains. Fascinante épître, œuvre fondamentale de la théologie chrétienne, Romains est essentiel à la compréhension de l’évangile. Il explore la manière dont Dieu a agi à travers Christ pour amener l’homme à la connaissance de Sa personne, à une nouvelle relation avec Lui et à une transformation de son statut et vie éternels et terrestres. Livre incontournable de la foi chrétienne.
Nous y trouvons les thèmes centraux de l’évangile tels la justification par la foi (cher aux réformateurs), la rédemption, la propitiation, la glorification, et la réconciliation. Il explique la nouvelle alliance, la différence entre la loi (l’ancienne alliance) et la grâce, la libération de l’emprise du péché, le plan de Dieu pour Israël, la vie et statut nouveaux de celui qui reçoit Christ par la foi et la vie conduite par le Saint Esprit.
Martin Luther l’appelle ‘le plus pur des évangiles’; et Romains, selon lui ‘mérite non seulement que chaque chrétien le connaisse mot par mot, le connaisse par cœur, mais qu’il s’en imprègne chaque jour comme le pain quotidien de l’âme. On ne peut jamais trop le lire ou le méditer, et plus on s’y attèle, plus il devient précieux, plus il est savoureux’.
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