Rapha – Rencontrer l’Eternel qui quérit

  1. Pourquoi la distinction entre “Dieu guérit” et “la guérison est la nature de Dieu” est-elle théologiquement cruciale pour la foi du croyant malade ?
    • a) Parce que cela détermine si nous devons payer la dîme avant de recevoir la guérison
    • b) Parce que si la guérison est Sa nature immuable, on peut avoir confiance absolue plutôt que de traiter la guérison comme un événement aléatoire
    • c) Parce que cela nous permet de blâmer Dieu quand nous ne sommes pas guéris
    • d) Parce que cela signifie que Dieu ne peut jamais permettre la maladie pour aucune raison
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  2. Dans Exode 15:26, pourquoi Dieu établit-il des conditions d’obéissance (“si tu écoutes… si tu fais…”) immédiatement après avoir révélé sa nature, alors que Sa nature ne change pas ?
    • a) Parce que Dieu est contradictoire et change constamment d’avis
    • b) Parce que l’obéissance crée un environnement spirituel où Sa nature peut se manifester librement, fermant l’accès à l’ennemi qui exploite la désobéissance
    • c) Parce que Dieu guérit seulement les gens parfaits qui ne pèchent jamais
    • d) Parce que l’obéissance gagne la guérison comme un salaire mérité
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  3. Quelle est la nuance théologique entre honorer les serviteurs de Dieu avec leur onction de guérison et développer une foi personnelle en Dieu seul ?
    • a) Il faut choisir l’un ou l’autre – soit vous croyez aux serviteurs, soit vous croyez en Dieu
    • b) Les serviteurs ne sont pas importants, seule la foi personnelle compte
    • c) Honorer l’onction sur les serviteurs tout en maintenant sa foi ancrée en Dieu seul évite l’idolâtrie et l’esclavage émotionnel, permettant de recevoir par les serviteurs sans dépendre d’eux
    • d) Les serviteurs de Dieu sont plus importants que Dieu Lui-même pour guérir, parce qu’Il leur a délégué Son autorité et Il a demandé que l’on croit Ses prophètes.
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  4. Comment la “mentalité d’exemption” basée sur Psaume 91 et l’expérience d’Israël en Égypte diffère-t-elle fondamentalement d’une approche de déni ou de pensée positive ?
    • a) Il n’y a aucune différence – c’est juste une autre forme de déni de la réalité
    • b) La mentalité d’exemption est basée sur une alliance objective avec Yahweh et sur l’identité du croyant comme enfant de Dieu, pas sur un optimisme subjectif
    • c) La mentalité d’exemption signifie que les chrétiens ne tombent jamais malades
    • d) C’est uniquement pour l’Ancien Testament, pas pour nous aujourd’hui
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  5. Pourquoi est-il à la fois orgueilleux de dire “si je ne suis pas guéri, c’est parce que Dieu ne veut pas” ET orgueilleux de condamner ceux qui ne sont pas encore guéris ?
    • a) Ce n’est pas orgueilleux dans les deux cas
    • b) Le premier cas met la faute sur Dieu plutôt que de reconnaître humblement qu’on grandit encore dans la révélation ; le second cas présume connaître parfaitement la situation de l’autre alors que nous sommes tous en apprentissage
    • c) Seulement le premier cas est orgueilleux, le second est de la sagesse spirituelle
    • d) Dieu guérit toujours instantanément, donc si quelqu’un n’est pas guéri, c’est entièrement sa faute
  1. Quel est le message central de cet enseignment? Expliquez le lien fait dans le message entre le psaume 91 et Exode 15. Quelle leçon pour votre vie?
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  2. Expliquez l’épisode de Marah. Pourquoi est-elle spirituellement et sociologiquement importante pour le peuple d’Israel. Faites un parallèle avec le chrétien surtout récemement né de nouveau?
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  3. Expliquez avec versets à l’appui la signification de Yahweh Rapha. Quelle est la différence entre “Dieu guérit” et “la guérison est la nature de Dieu” ? Quelle implication pour votre foi ? Que pensez-vous devoir changer dans votre compréhension de qui est Dieu ?
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  4. En quoi la vie de Jésus manifestait la nature « Rapha » de Dieu ? Donnez des exemples concrets.  En quoi cela conditionne votre perspective aujourd’hui ?
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  5. Quelle est la première dimension de Rapha enseignée ? Citez deux versets bibliques qui démontrent cette dimension. Que dit Psaume 103:3 sur l’étendue de la guérison ? Comment réagissez-vous à cela ?
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  6. Expliquez avec versets à l’appui la dimension émotionnelle de Rapha. Quels exemples ont été donnés dans le message ? Commentez-les. Quelle blessure émotionnelle devez-vous laisser Dieu panser ?
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  7. Énumérez les cinq fondements de la guérison enseignés dans le message. Expliquez les deux premiers. Quelle a été votre perspective et qu’est-ce qui a changé suite à l’enseignement ?  
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  8. Expliquez les deux suivants. Comment pouvez-vous aider quelqu’un à recevoir la guérison en vous appuyant sur ces trois. Quelle est la différence entre croire en un serviteur de Dieu et dépendre d’un serviteur de Dieu pour la guérison.
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  9. Quel est le cinquième fondement ? Dans l’histoire de la femme et des crises d’épilepsie, quel était le problème spirituel ? Quelle a été la solution ? Quels sont les domaines listés dans le message qui nous permettent de ne pas nous retrouver dans cette situation et dans lequel avez-vous fauté. Qu’allez-vous faire ? Comment ceci change votre vision de votre responsabilité dans votre guérison.
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  10. Citez Joël 1:12 et Néhémie 8:10. Selon l’enseignement, quel est le lien entre la joie et la guérison ? Comment la joie ferme-t-elle la porte à Satan ? La joie a-t-elle cessé dans votre vie ? Quelle décision radicale prendrez-vous cette semaine pour restaurer la joie ?
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  11. Expliquez avec versets à l’appui la dimension nationale de Rapha. Selon 2 Chroniques 7:14, quelle est votre responsabilité ? Pour quelle situation intercéderez-vous cette semaine ?
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  12. “Nous recevons pour donner” Commentez cette phrase dans le contexte de la guérison divine.
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  13. Dans Exode 15:26, Dieu donne quatre conditions commençant par “si.” Quelles sont ces quatre conditions ?
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  14. “La valeur d’une promesse est liée à la valeur de celui qui l’a faite. Ce n’est jamais la grandeur ou la petitesse de la promesse. Pensez à la grandeur de la personne qui a fait la promesse.” Appliquez ce principe à votre situation actuelle : avez-vous plus de facilité à croire les promesses “petites” (un besoin financier simple) qu’à croire les promesses “grandes” (une guérison complète d’une maladie grave) ? Cette différence révèle-t-elle que vous ne connaissez pas encore suffisamment la grandeur de Celui qui promet ? Comment allez-vous investir du temps cette semaine pour mieux connaître la puissance et la fidélité de Yahweh Rapha ?

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